Part2：分久必合，合久必分，設計需要**

“一直求新的我較不愿意看到的就是別人重復看到的東西，一個方案往往不一定要怪異和新奇就是好東西，關鍵在于順暢、和諧、材質連貫、語言完整。完整性是一個室內設計成功與否的關鍵，沒有完整性再炫的亮點都是徒勞的。”——蕭愛彬

蕭氏對設計有著高品質的追求，把一切的案例變成過往歷史。永遠不變的是對**的藝術追求，**停步地創造美好生活。凱旋路上的蕭氏設計，有一個私家庭院。透過接待大廳一扇大玻璃窗，整個院子的花草和樹木盡收入室內，令人*享春夏秋冬的四季變化。南朝梁詩人王籍有句古詩“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，蕭愛彬給院子取名為“蟬幽園”。

“非常幸運蕭氏設計能擁有一個院子，特別是在上海徐匯中心區域。”蕭愛彬說。一樓是蕭氏的公共空間，二樓是設計師的辦公空間。樓上的靜與樓下的動形成反差與對比。一張命名為“太湖”的會議桌是蕭愛彬刻意而名之的，為的是與蟬幽園相協調，也是體現公司對中國傳統精神的理解，那座在桌面上凸出的小山打破了傳統桌面的平靜，用白色，猶如冰山一角，桌面用水潑出的猶如大江大海的波濤，拍打著小山丘，太湖石有著典型的中國文化符號，藏在水面以下，不顯山不露水，含蓄而包容，這可能就是蕭氏設計傳達的文化力量。

 
蕭氏設計辦公室

 
蕭氏設計辦公室

【PChouse】在您看來，如何讓設計更貼近歷史文化，作出有韻味的原汁原味設計呢?

【蕭愛彬】設計師的風格是自然形成的，是修養和見識融合在一起體現在自己作品里，長期下來自然就會形成自己的風格。這不是在追求一個符號，而是對設計的一個態度。設計的過程是空間的體驗，色彩的體驗，材料的體驗。完整的設計是能給人帶來心情的愉悅，情感的放松，浮想聯翩的感覺。

我并不提倡做原汁原味的中國設計的說法，中國人怎么做都有中國人的痕跡。如今，中國已經被世界所大同，文化受到了很多的洗禮，參雜了很多各種各樣的觀念，這就是信息時代所給到我們現在的一個結果。每個人不能都善其身，建立一個封閉的圈子，建立一個獨立的思考方式是很難的。經過一定的干擾以后，通過自己的沉淀，然后展現出來。形成的設計風格和狀態，是自己帶來的，我們叫新中式或新東方其實在日本也不會叫新日式。室內設計界還沒有理論家，有了時代的風格就會有一個定位。

日本的設計是從骨子里透出來的，是因為文化而形成的。中國人也是這樣，也是因為自身文化涵養和積淀，我們的文化、語言和形態、空間，器物都有中國人自己的喜好。家具設計也一樣，中國人對木比較親近是因為接觸的木多，西方則可能接觸的金屬比較多，這是和生活狀態、文化習俗有關系的。這種文化習俗所傳遞的，看到的，景觀、園林、做事，*家具等一系列的耳睹目染，混雜在一起以后，自然做出來的東西就是東方的。這個東方還跟你的學養，信息，所看所學的東西融合在一起以后，產生出來的一種狀態。

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