與原始宗教信仰相輔相成的巫術在閩越人中也相當盛行。 閩越人流行斷發紋身的習俗，《漢書· 嚴助傳》 說：“(閩)越， 方外之地， 劗發紋身之民也。” 這實際是原始巫術的“模仿術”， 剪去頭發、 在身上紋上蛇的圖案， 用以嚇走水怪。 如《說苑· 奉使》 所稱： 越人“劗發紋身， 燦爛成章， 以象龍子者， 將避水神。” 在相當長的時期內， 閩越族的后裔一直保留著斷發紋身的習俗。 越巫在秦漢時名揚天下， 漢武帝也深信不疑。 他下令在皇宮中建越祝祠， 設越巫， 用越人的“雞卜”， 祈求**。 

中國古代開始就有關于刺青的記載，先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字。在中國古代典籍中，就曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等文字，其他還有用刺青來作警示的例子如岳母刺字的故事.但慢慢刺青已演變成個人裝飾的一種，例如在四大名著之一《水滸傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色:花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青(燕青)。

浪子燕青，歌川國芳繪部份的刑罰讓人對刺青產生負面的印象，但在許多文化中，刺青是一種社會**與地位的象征。包括閩臺泰雅族和賽夏族之內，世界各地的原住民都有在面部刺青的傳統，古埃及較利用刺青來畫分社會地位，英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現代的文唇、文眉等*性彩妝的美容方式。

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