深圳茶道表演培訓(xùn)千謙學(xué)子專業(yè)茶道老師教學(xué)深圳花道培訓(xùn)機(jī)構(gòu)千謙學(xué)子是一家集成茶藝培訓(xùn)、花道培訓(xùn)、茶藝表演培訓(xùn)的綜合性機(jī)構(gòu)。千謙學(xué)子位于南山陽(yáng)光科創(chuàng)中心，是一家定位于中高端消費(fèi)人群的茶藝和花道培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

人們?cè)谄凡柽^(guò)程中除了獲得對(duì)色、香、味、形等感官上的享受之外，還上升到體驗(yàn)心靈感受的境界，發(fā)展為一種精神上的追求。這種追求往往包含一定的審美要求與哲學(xué)內(nèi)涵。特別是在茶藝的演示過(guò)程中，人們的這種精神追求常常會(huì)體現(xiàn)出某種精神境界和道德風(fēng)尚，這就是所謂的茶道。

茶道屬東方文化。“茶道”一詞較早出現(xiàn)于我國(guó)唐代。如唐代茶僧皎然的茶詩(shī)《飲茶歌·誚崔石使君》中寫道：“······熟知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。”又如唐代封演所寫的《封式聞見(jiàn)錄》中載有：“又因鴻漸之論，廣潤(rùn)色之，于是茶道大行”之言。

中國(guó)茶文化，融合了儒、道、佛各家優(yōu)秀思想，負(fù)載著儒、道、佛三教文化的內(nèi)涵。茶文化既融合了儒家“中庸和諧”的思想觀念，也融合了道家“天ren合一”的思想觀念，還融合了佛家“普度眾生”的思想觀念。

1．融合儒家思想觀念

儒家學(xué)說(shuō)的核心思想是“仁”，提倡的是“中庸”之道，以“和”為貴。儒家思想對(duì)中國(guó)人利用茶進(jìn)行茶事活動(dòng)產(chǎn)生了深刻的影響，特別是在茶禮、茶俗、茶德的功能方面，影響更為深遠(yuǎn)。在茶禮方面，有貢茶、贈(zèng)茶、賜茶、敬茶、奉茶等；在茶俗方面，有用茶祭天祀祖、茶作喪葬等。至于在精神領(lǐng)域、思想道德方面，儒家學(xué)說(shuō)更是與茶相融，并**茶文化的發(fā)展。如儒家主張以茶利禮仁、以茶表敬意、以茶雅志、以茶培養(yǎng)廉潔之風(fēng)，并用于明倫理、倡教化等。

2．融合道家思想觀念

道家“天ren合一”的思想，使人們感悟到：人必須順應(yīng)自然，符合大道，才能獲得身心的解放。道家又認(rèn)為，人生在世界上是件快樂(lè)的事情，主張“樂(lè)生”“重生”。為此，首先要從身體的鍛煉靜修開始，幫助去除人的各種煩惱，而茶則是使人清凈的媒介和助力。歷shi上著名的茶人都有一套精湛的烹茶技藝，烹茶的過(guò)程就是將自己的身心與茶的精神相溝通的過(guò)程，道家神仙茶道如圖4-5所示。歷代茶們們還特別發(fā)現(xiàn)茶與水的特殊關(guān)系，認(rèn)為“道”的性格像水，能夠以柔克剛，而茶吸取了天地精華，茶的性格得到水的幫助才能得到較好的發(fā)揮。中國(guó)古代茶藝中把金、木、水、火、土“五行”相生相克的原理都貫徹進(jìn)去，讓人置身于一種天地人和諧的氣氛之中。

*民族茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，作為茶文化傳播的傳播者，茶藝師職業(yè)顯得尤為 重要。要做一個(gè)茶藝師，是要經(jīng)過(guò)歲月的洗禮且專業(yè)培訓(xùn)的，培訓(xùn)合格獲取到國(guó)家茶藝師資格才是合格的茶藝師。

茶藝師的分類

國(guó)家茶藝師總共分為五個(gè)等級(jí)，分別是初級(jí)茶藝師，中級(jí)茶藝師，高級(jí)茶藝師，技師茶藝師和高級(jí)技師茶藝師，目前還有**茶藝師鑒定。不同的等級(jí)其培訓(xùn)、鑒定的價(jià)格是不一樣的，所學(xué)的內(nèi)容和考取也也不盡相同。

	《千謙學(xué)子》生活美學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，融合茶藝師考證班培訓(xùn)、茶生活興趣班培訓(xùn)、日本花道興趣班，日本茶道興趣班、三核為一體的專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，致力打造現(xiàn)代美學(xué)靜、雅、美的美學(xué)生活方式， 


	師資力量：吳彩祥：國(guó)家**茶藝師、國(guó)家**評(píng)茶師、深圳市茶藝協(xié)會(huì)長(zhǎng)、深圳市茶道協(xié)會(huì)*、小原流教授，千謙學(xué)子、千謙語(yǔ)茶創(chuàng)始人。 


	符佳：國(guó)家**茶藝師、千謙語(yǔ)茶室創(chuàng)始人，南航特聘空中茶藝教員。