深圳茶藝師資格證品賞茶的美感之道深圳花道培訓(xùn)機(jī)構(gòu)千謙學(xué)子是一家集成茶藝培訓(xùn)、花道培訓(xùn)、茶藝表演培訓(xùn)的綜合性機(jī)構(gòu)。千謙學(xué)子位于南山陽光科創(chuàng)中心，是一家定位于中高端消費(fèi)人群的茶藝和花道培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

人們?cè)谄凡柽^程中除了獲得對(duì)色、香、味、形等感官上的享受之外，還上升到體驗(yàn)心靈感受的境界，發(fā)展為一種精神上的追求。這種追求往往包含一定的審美要求與哲學(xué)內(nèi)涵。特別是在茶藝的演示過程中，人們的這種精神追求常常會(huì)體現(xiàn)出某種精神境界和道德風(fēng)尚，這就是所謂的茶道。

茶道屬東方文。“茶道”一詞較早出現(xiàn)于我國唐代。如唐代茶僧皎然的茶詩《飲茶歌·誚崔石使君》中寫道：“······熟知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。”又如唐代封演所寫的《封式聞見錄》中載有：“又因鴻漸之論，廣潤色之，于是茶道大行”之言。

茶文是中國文的一部分，扎根于中國文之中，茶文的內(nèi)涵其實(shí)就是中國文內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn)。茶文是以茶道（即德）為核心內(nèi)容的，同時(shí)它也體現(xiàn)出定力、孝心、感恩心和孝敬心等等。中國茶文糅合了中國佛、儒、道諸派思想，*成一體，是中國文中的一朵奇葩！我們學(xué)習(xí)茶文不僅要學(xué)習(xí)茶知識(shí)，更要學(xué)習(xí)其中的蘊(yùn)含的高深人生之道。

茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時(shí)，專注于安處自在的深處，常常帶人走入燈古寺的寧靜。

茶文的定義：

文有廣義和狹義之分，同樣茶文也有廣義和狹義之分。廣義的茶文是指以茶為中心的物質(zhì)文明和精神文明的總和。它以物質(zhì)為載體，反映出明確的精神內(nèi)容，是物質(zhì)文明與精神文明高度和諧統(tǒng)一的產(chǎn)物，內(nèi)容包括茶葉的歷史發(fā)展、茶區(qū)人文環(huán)境、茶業(yè)科技、千姿百態(tài)的茶類和茶具、飲茶習(xí)俗和茶道茶藝、茶書

畫詩詞等文藝術(shù)形式。狹義的茶文則專指其精神文明，即"精神財(cái)富"部分的內(nèi)容，也即茶在被運(yùn)用過程中所產(chǎn)生的文和社會(huì)現(xiàn)。

	《千謙學(xué)子》生活美學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，融合茶藝師考證班培訓(xùn)、茶生活興趣班培訓(xùn)、日本花道興趣班，日本茶道興趣班、三核為一體的專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，致力打造現(xiàn)代美學(xué)靜、雅、美的美學(xué)生活方式， 


	師資力量：吳彩祥：國家**茶藝師、國家**評(píng)茶師、深圳市茶藝協(xié)會(huì)長、深圳市茶道協(xié)會(huì)*、小原流教授，千謙學(xué)子、千謙語茶創(chuàng)始人。 


	符佳：國家**茶藝師、千謙語茶室創(chuàng)始人，南航特聘空中茶藝教員。