古老民居、飼堂、廟宇等建筑物上鑲嵌的磚雕，雖經(jīng)歲月的磨礪，風(fēng)雨的剝蝕，它們依然是玲玲剔透，耐人尋味。歙縣博物館藏有一塊灶神廟磚雕，見方僅尺的磚面上，雕刻著頭戴金盔，身披甲胄、手握鋼锏的圓雕菩薩，據(jù)考證這塊精巧絕倫的磚雕花費了1200個匠工，堪稱磚雕藝術(shù)的經(jīng)典作品。
常見的雕飾部位是在民居主入口的門罩和門樓上，門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，門樓門罩作為民居進出口的通道，建造及為講究。造型上分為垂花門罩、字匾門罩、四柱牌樓門樓等。在門罩中，磚雕和石雕灰色相互融合，在白墻的襯托下，形成特有藝術(shù)美感，同時也使建筑物典雅、莊重，并富有立體裝飾效果。”門罩迷藻悅，照壁變雕墻”正是磚雕應(yīng)用的真實寫照。
靜物磚雕有八寶、博古、用具擺設(shè)、幾何紋形、文字形等，在磚雕圖絮中也占有一定得位置。這些琴棋書畫，被組織在卷草、回文環(huán)繞的花邊錦卷中，琳瑯滿目，雅趣橫生。另外，還有各種形狀的磚雕漏窗，有方有圓，或扇面，或葉形（意為落葉歸根）。雕刻松石、梅竹、云龍、福壽圖案的漏窗，將一幢幢粉墻青瓦的樓房，裝點的格外古樸典雅，無不散發(fā)著濃部的書香氣。
磚雕作為建筑裝飾的重要組成部分，具有很高的觀賞、實用性，也具有重要的文化價值。隨著社會文明的發(fā)展，磚雕藝術(shù)將以它”取材簡易，雕制使捷，內(nèi)容豐富，形式多樣、群眾喜愛，雅俗共賞”等優(yōu)點，更廣泛地進入人民的生活，對于人類的生存與發(fā)展具有*．特的價值與意義，值得我們仔細研究，倍加珍惜。它將會與其他傳統(tǒng)工藝美術(shù)一樣，通過我們的傳承和創(chuàng)新，利用其文化價值轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，為現(xiàn)代人服務(wù)，從而創(chuàng)造出更好的磚雕藝術(shù)作品來。

有些家庭，為了裝飾點綴院落，也會在院落一進門處的正對面，修建一個影壁，也即是一堵磚墻。在正對大門的這一面，一般都有花卉、松竹圖案或者大幅的書法字樣醒目地放置影壁正面。上書“福”、“祿”、“壽”等象征吉祥的字樣。也有一部分影壁，繪上吉祥的圖案，如“松鶴延年”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”等等，給四合院內(nèi)制造了一種書香翰墨的氣氛。也有的農(nóng)家，采用“五谷豐登”、“吉祥如意”、“福如東海”的字樣或圖畫。這種影壁，設(shè)在大門之內(nèi)的迎門處，有的是單獨建筑的，有的是鑲在廂房山墻上的。影壁，也稱照壁，壁身都為正方形，四周用磚雕裝飾，中間的方塊為書法或者繪畫。照壁分為基座和壁身兩個部分，除去給庭院增加氣氛，祈禱吉祥之外，照壁也起到一種使外界難以窺視院內(nèi)活動的隔離作用。
結(jié)構(gòu)
一般來說，照壁的結(jié)構(gòu)分為上中下三個部分和下面的壁座。
壁身部分是照壁的主體，它占據(jù)整座照壁的絕大部分，是照壁進行裝飾的主要部位。一般的壁身都是砌出框架，框芯表面用一尺見方的方磚或琉璃磚斜身45度鋪砌，中心和四角可有琉璃或磚雕成的吉祥詞語或花卉，如“福”字、“壽”字，或花鳥動物，寓意吉祥。
八字墻外側(cè)是按照業(yè)主意思盡心設(shè)計制作的竹報平安圖，內(nèi)側(cè)是博古花瓶圖-花瓶內(nèi)放置靈芝蘭花和牡丹-寓意富貴、吉祥如意平安。
門樓上部通景為琴棋書畫圖和戲曲典故張良拾鞋圖 ，琴棋書畫代表著主人對悠閑舒適的人文氣息的追求，厭惡了世俗和盛意商場上的惡意奉承與爾虞我詐。張良拾鞋表明了對自己人生道路上幫助過自己的良師益友的感激和感恩。
磚雕照壁的中間的壁心圖案的中間部分是個“福”字。”福”字的周圍環(huán)繞著八仙的法器即暗八仙預(yù)示戶主生活幸福家庭美滿，同時在生意商海中八仙過海、各顯神通。

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