武術博大精深，是用肢體語言來表現的，每一個關節、每一塊肌肉、甚至每一個細胞的充分協調，個中細微的變化，都是有著奧妙所在，稱之為“細節”。武學造詣高的人，他的一靜一動必然是所有細節的整體和諧，“渾身無處不丹田”，正是細節決定成敗。學武術就要懂得把握細節，這與做人做事也同一道理，誰都知道人生中凡事講求“機遇”。成功的人士就是抓住機遇，若失機遇則意味著功敗垂成，機遇是帶有偶然性、都會稍縱即逝，唯要有勇氣者才可擴大這種偶然性、使機遇的率數增大，二人相博，立見生死輸贏，只有靠勇者才能取得后的贏家。

女子學武術，可以健美苗條，身姿輕柔，充滿朝氣，必要時還可對付色狼的襲擊，捍衛自己的＊＊和尊嚴。學武術尤其是對窮人而言，身體健壯，是養家糊口之本，說不定因武技特長，還可以多一種謀生的機會，如保鏢、教練等等。學武術對于老人是身體健康之本，晚年休閑，以練武結緣，公園為點，晨昏群聚，切磋技藝，談天說地，交流信息，互贈笑顏，傳遞快樂。這又是美妙的夕陽紅啊？

少林拳對眼的要求是**頭隨勢轉，手到眼到，以目注目。“以審敵勢”。演練少林拳，眼要明亮有神，眼明方能手快。“虎視眈眈，氣息沉沉，目光炯炯，含有神威”，顯示咄咄逼人之勢。對陣交手，不是注意對方的手和身軀，而是觀察對方眼神，以目注目，算計對方。進低退高，起橫落順少林拳要求進攻時力求**穩固，正身發力，以加強進攻力度。防守動作則要求動作靈活，靈敏快。凡退凡落多要求側順對敵，以縮小受擊面，便于防守與進攻。

	少林寺，位于中國河南省鄭州市登封的嵩山，是少林武術的發源地，由于其坐落嵩山的**少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林武僧網是河南嵩山少林寺武僧團一少林功夫招生網站，學習少林功夫可以選擇少林武僧培訓學校。河南少林武僧培訓學校開設中國功夫、散打、套路、硬氣功、少林功夫實戰等,是國內*的武術培訓學校，習武熱線：  


	少林寺武僧的前身是少林寺僧兵，歷史上曾因少林寺“十三棍僧救唐王”有功，唐王頒詔少林寺擁有僧兵的特權。 到了宋代，宋太祖曾來少林寺，還調遣各路諸將輪駐少林，一來授藝于僧兵，二來取少林武術之長。 元朝少林寺方丈福裕被皇帝任為國師，他倡導武術，支持僧兵練武。明代是少林寺僧兵規模較大的時期，少林寺僧兵應詔抗倭立功的就有500多名，寺院常備僧兵達到千人以上。 清代少林寺有反清復明之嫌，朝廷多次降旨，禁止習武，少林僧兵作為一種制度，就逐漸衰落了。喜歡習武的武僧，只能自己偷偷練習。 民國期間，少林寺武術尚有復蘇之勢，蔣介石游少林寺時，也看了武僧的武術表演，頗為驚嘆。在少林寺發展規模較大的時期，寺院常備僧兵達到千人以上，多次應詔為國抗敵立功。少林僧兵在明代的征戰活動，特別是抗倭戰爭中，屢建奇功，為少林寺、少林僧兵、少林功夫贏得了**的名聲。*人民共和國成立以來，特別是十一屆三中全會以后，黨和**的宗教政策得到*的貫徹落實，傳統的體育運動都相繼得到恢復和發展。為了繼承和發揚傳統的少林武術，滿足社會上對少林武術的要求，1987年由釋永信法師發起，少林寺成立了少林武術隊。1989年，少林武術隊正式較名為少林寺武僧團。它在形式上仿照了歷史上的僧兵體制，但職能轉變為通過表演少林武術，達到弘揚祖國傳統武術文化，宣傳少林禪宗正法的目的。