建筑裝飾內容具有廣泛性

首先,建筑裝飾應用范圍廣泛,因為裝飾受功能約束較少,所以它幾乎遍布建筑的各個部分。西方古典建筑的柱頭有柱式,窗戶門嵋上有山花,墻壁上有壁飾,屋頂上有彩繪。同樣,中國傳統建筑的裝飾也是無所不在,屋脊上的蹲獸,瓦當上的花紋,欄桿上的雕刻,梁柱上的彩畫,**部的藻井,窗戶上的紋樣都是能工巧匠的精心制作。當代建筑裝飾內涵的進一步擴充,大到墻面處理,小到節點刻畫,從色彩搭配到材質運用,無一不是建筑裝飾的范疇。
其次,建筑裝飾的題材廣泛。建筑裝飾不僅在單個建筑中運用廣泛,它更運用于不同類型的建筑。無論是宮殿還是民居,教堂還是寺廟,到處可見裝飾的蹤影。由于適用面的廣泛,建筑裝飾自然受到各類背景的影響,題材也就相當豐富。單就中國傳統民居而言,就經常運用各種動物、植物或各類傳說故事的圖樣來表達不同的主題。現代建筑裝飾的題材則更為豐富和大膽。建筑大師文丘里提出“向拉斯維加斯學習”提倡建筑師在設計中應用繽紛雜亂的大眾藝術。而他本人在艾倫博物館的設計中就詼諧的運用了米老鼠耳朵形狀的愛奧尼柱式。
生態保護意識與建筑裝飾的可持續發展趨勢是什么？

保護生態的思想由來已久,早在1886年德國學者海克爾**提出了生態學的概念,在世紀之交這種意識匯成一種強音,反映在北京UIA大會的《北京憲章》中建筑循環體系的提出:“建筑物的生命周期不僅結合建筑的生產與使用階段,還要基于較小的耗材,少量的`灰色能源’消費和污染排放,較大限度的循環使用和隨時對生態環境加以運營、整治。”這套建筑循環體系的提出與60年代后開始的大規模生態建筑實踐的基本思想—利用生態學的生態平衡、循環、再利用等原理,追求建筑消耗能量與周圍環境的平衡,減少能源的消耗,提倡建筑設計高效率、節能、環保、建筑有機維持等—是一脈相承的。關于生態設計的基本價值取向,楊經文指出:“生態設計的原則是以人為核心,較大限度的提高能源和材料的使用效率,減少建設和使用過程中對生態環境的污染。”由此可見,生態保護意識的增強,其核心是關心人及其生活品質的人文精神的復蘇,同時也調整了人與自然的關系。
建筑裝飾中同樣也體現生態設計的理念,無論是采用節能材料的綠色建筑裝飾,還是將綠色植物應用于建筑的裝飾,亦或是與生態技術緊密結合的建筑裝飾,共同特點是其可持續發展的趨勢。
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