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    廣東東莞市國學(xué)夏令營-養(yǎng)正國學(xué) 打造較經(jīng)典的國學(xué)教育來電訂購

  • 作者:深圳市文禮養(yǎng)正傳統(tǒng)文化有限公司 2018-06-29 13:54 1730
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    ?廣東國學(xué)夏令營-養(yǎng)正國學(xué) 打造較經(jīng)典的國學(xué)教育

    如今,各種教育理念紛亂繁雜、莫衷一是,*學(xué)xi西方,卻沒掌握住核心,中國自有的傳統(tǒng)又被遺失殆盡,家庭、學(xué)校幾乎清一色的重才智而輕德育,德育的缺失致使很多孩子成了家里的“小祖宗”、“小皇.帝”,躁動懈怠,不能專注;虛榮自私,缺乏同理;依賴頹唐,沒有擔(dān)當(dāng);不懂感恩、尊重,不懂恭敬、禮讓;真是豐富了知識損失了品德。是故,教育需要正本清源、化繁為簡、返樸歸真了,行將消失的傳統(tǒng)文化——*乃至人類的瑰寶,越來越受到人們的重視,“十九”大更是提出了“*文化復(fù)興、文化自信”的偉大政治綱領(lǐng)。

    *禮儀?人雖有誠敬,但不經(jīng)禮儀難以發(fā)之。禮儀發(fā)誠生敬,去茍戒戲。禮儀教化使人具有禮敬品格,成為莊重做人,認(rèn)真做事的人。經(jīng)過禮儀教化的人,敬己敬人,敬事敬物,成就精良器物,成就善美環(huán)境。不敬禮儀教化者,少有禮儀品格,做人做事,茍戲為之。茍戲之人無至善,無盡美。*禮儀文明在合宜的“雙向?qū)Φ取薄坝行蛴形弧眱蓚€價值觀上建立,動作自尊而不高傲,尊人而不卑下,禮儀讓人直接去做,人不言而行,人不知而化,是行之有效、簡單*的教化方法。古代中國禮儀之邦,萬.里忠信民風(fēng),全靠禮儀化成。按先后順序:人的*1教育,禮儀(身教)。*二教育,言教(道理)。*三教育,法治(刑賞)。

    言語訓(xùn)練

    1、與老師說話??? ?與老師說話,聲音比老師略低。既不高過老師聲音,也不過低到挺起來費力。動作舉止,舒展大方。

    2、與同學(xué)說話???? 與同學(xué)說話,文明優(yōu)雅,平等友好。

    3、與父母說話???? 與父母說話,心懷敬意,直言真心。

    4、學(xué)聲音:讀書聲,小大中。說話聲,小大中。場合分清用分清,我能用聰能用明,讀經(jīng)典,用中聲。答師問,用中聲。下課說話用小聲,同學(xué)交談用小聲。進寢室,用小聲。起床后,用小聲。進餐時候用小聲。公眾場所用小聲。課外運動用大聲,課堂誦讀用中聲,下課說話用小聲,還能做到靜無聲。 讀書聲,小大中,說話聲,小大中。分清場合分清用,我是聰明好學(xué)生。

    整理
    1、整理歌: 整理環(huán)境,干干凈凈。 整理用具,規(guī)規(guī)整整。整理全身,挺拔端莊。整理儀容,溫文威重。始整理,終整理,我從自己整理起。今日整理我自己,明日整理家與國。始條理,終條理,我從身邊條理起。今日條理我身邊,明日條理天下事。
    2、整理自我
    整理儀容:男生是否正大,女生是否尊貴?
    整理全身:男生是否威重,女生是否挺拔?
    3、整理環(huán)境
    地面是否干凈?棄物是否撿起?是否回到原初?
    4、整理用具
    用過的,是否回歸原來,是否擺放得體?
    5、整理廢棄物
    廢棄物,是否丟到了該丟的地方?垃圾是否分類?
    6、事始事終的整理
    任何一件大事、小事,都分出“開始”和“結(jié)束”,開始認(rèn)真,結(jié)束認(rèn)真,慎終如始,善始善終。
    7、生活自理能力培養(yǎng):穿衣、疊被、刷牙、洗臉、如廁、洗手、喝水、進餐、就寢。

    學(xué)禮
    1、拜禮
    附手。男生左手上,女生右手上。低附手,中附手,高附手
    推手。至額前,兩臂合抱呈橢圓。
    躬身。腰部帶動,頭與手臂皆不動。
    起身。興起直身。
    2、鞠躬禮
    鞠躬表示謙卑。
    附手。男生左手上,女生右手上。低附手,中附手,高附手
    躬身。腰部帶動,頭與手臂皆不動。
    行鞠躬禮,學(xué)生**,鞠躬45--60°。老師還禮,鞠躬30°。
    3、師生相見禮
    師生相見,學(xué)生**禮,老師再還禮。學(xué)生行拜禮,老師還鞠躬禮。
    4、同學(xué)相見禮
    與同學(xué)初相識,或*yi次見面,互行一拜禮。表示同學(xué)相敬,友愛如兄弟。
    與同學(xué)日常相見,行鞠躬禮。
    5、會見客人禮
    辨別長輩、平輩,行拜禮、鞠躬禮或拱手禮。
    6、**禮
    禮儀稱呼。用“倫稱”稱呼爸爸媽媽,爺爺奶奶,外公外婆。
    禮儀動作。對長輩行拜禮表示敬愛。
    7、拜孔子禮
    正立,附手,邁君子步,至孔子像前。
    挺拔振作,推手額前,舉臂深圓。
    拜,興。再拜,興。三拜,興。一次比一次拜下,三拜至90° 禮成,退。


    一、 簡介:      深圳市經(jīng)禮養(yǎng)正傳統(tǒng)文化有限公司,深圳養(yǎng)正國學(xué)堂,目前在深圳已經(jīng)成立了三家學(xué)堂,分別是“養(yǎng)正龍崗學(xué)堂”、“養(yǎng)正龍華學(xué)堂”、“養(yǎng)正寶安學(xué)堂”,“養(yǎng)正教育”始于2006年,是在多年教學(xué)實踐中成長出來的教育**,致力于養(yǎng)正國學(xué)堂的建設(shè)和完善,以“養(yǎng)正一個孩子,興旺一個家族”為宗旨,以修身、齊家,建設(shè)學(xué)習(xí)型的書香門第為目標(biāo)。秉承中??國讀經(jīng)創(chuàng)始人王財貴教授的“教育依人性而為,及早讀經(jīng)、大量讀經(jīng)、老實讀經(jīng)、快樂讀經(jīng)”的教育理念,在數(shù)年私塾教學(xué)中不斷總結(jié)與完善,逐步建立起以民族文化為**,圍繞“經(jīng)典”“禮儀”“才藝”三大課程展開的教學(xué)體系,實施因材施教、循循善誘的教育根本法則,力求在詩書禮樂的耳濡目染中實現(xiàn)贊天地之教化。從坐、站、走、視、聽、言、寢等日常行為習(xí)慣中,培養(yǎng)孩子的威儀和人生態(tài)度,培養(yǎng)孩子浩然正氣,品德修為,高雅氣質(zhì),讓孩子的行為習(xí)慣在禮樂的熏習(xí)中得以養(yǎng)正,幫助他們以較好的狀態(tài)投入到未來的學(xué)習(xí)中。    讀經(jīng)的較高理想,為王財貴教授創(chuàng)辦的“文禮書院”,讓學(xué)員完成30萬字的背誦,輸送“讀書種子”,培養(yǎng)健全人格的、良好的小君子,小淑女。二、 教學(xué)目標(biāo):1、誦讀傳世經(jīng)典:養(yǎng)其浩然正氣,使其滿腹經(jīng)綸、融貫中西、親師、樂友、信道、善問。驅(qū)其燥氣、傲氣、邪氣。大力開發(fā)右腦,培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、記憶能力和學(xué)習(xí)能力。為其一生打下堅實深厚的人文文化基礎(chǔ)和自然科學(xué)基礎(chǔ)。2、學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范:培養(yǎng)學(xué)子恭儉、莊敬、慎思、篤行的行為習(xí)慣,以養(yǎng)正其端莊尊貴之氣,養(yǎng)成有禮有節(jié)、不卑不亢,禮貌待人、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、有始有終有序的做事作風(fēng)。3、琴棋書畫、武術(shù)、勞動等才藝熏習(xí):培養(yǎng)學(xué)子潔凈、精微、至善、謙和的人格個性。鍛練孩子的耐性和悟性,陶冶其情操,健康其體魄,做事獨立、氣質(zhì)高雅、不浮不燥,培養(yǎng)成愛好廣泛而儒雅的“小君子”、“小淑女”。三、 課程設(shè)置:1、中文經(jīng)典:《孝經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《老子》、《孟子》《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《尚書》、《爾雅》、《春秋》、《中醫(yī)養(yǎng)生啟蒙》、《詩詞歌曲選》、《古文選》、《唐詩三百首》等。2、英文經(jīng)典:《仲夏夜之夢》、《莎翁十四行詩》、《英文名著選》、《西方格言選集》、《柏拉圖蘇氏自辯》、《英文圣經(jīng)選》、《亞里士多德》、《英語導(dǎo)讀一千句》。3、儀: 坐、站、走、視、聽、食、寢。4、禮: 日常禮儀規(guī)范(灑掃、應(yīng)對、進退習(xí)練);拜孔子禮、拜師禮、生日禮、敬老禮、成童禮、成人禮、接送禮等禮儀熏習(xí)。5、藝:棋、琴、書、畫、武術(shù)、靜修、童戲、自然科學(xué)(包括節(jié)能、環(huán)保、理財?shù)壬钅芰Γ⒂螌W(xué)。四、 班級設(shè)置:1、全日制寄宿班2、全日制走讀班五、 招收對象:2.5-13歲兒童。以報名及審核先后為序,額滿即止。以讀過經(jīng)典之學(xué)童為**報名,要求家長高度認(rèn)同讀經(jīng)教育理念  念 


    產(chǎn)品價格:面議
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