人類出現了老齡化、高齡化的歷史性變化

人類的出現，人類社會的出現，使地球這個宇宙中的小行星，逐漸有了今日的繁華。由穴居野處到出現住宅、街道、城鎮，由赤身露體到今天的時裝。

在歷史的長河中，人類改造了地球，同時也改造了自己，人類自身壽齡也大為增加。據專家們統計，40萬年前的北京人，平均壽齡為15歲左右，到1850年，延長到40歲。近半個世紀以來，許多人口大國平均壽齡多已增加了30歲。而在這以前，每*，人均壽齡才只增加1歲。

現在人類老齡化和高齡化的歷史性變化，已經擺到了我們面前，而且還在加速發展。

新農村建設中孝道養老新理念

晚輩不僅要使老人吃飽穿暖，而且還要關照老人的精神生活，孔子說:“今之孝者，是謂能養也。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?”就是說，對待老人，如果只有“養”，停留在吃穿上，而沒有“敬”，那么與飼養犬馬等動物并無區別。對老人的贍養實質上是精神贍養和物質贍養的統一，但精神贍養更富含敬的理念。

隨著我國經濟的發展，人們物質生活水平提高，農村溫飽問題基本解決，農村生活正在改變，農村基本醫療保險己覆蓋農村，農村社會養老保險等社會保障體系也日漸完善，老人生活自保不再是主要問題。但隨著農村人口的流動，核心小型家庭的出現，不少年輕人養而不敬，認為老人吃飽穿暖就是孝順，其它的無所謂，使不少老人的精神贍養問題日益**。所以，我們應樹立養而敬的道德理念，增加對老人的思想交流力度，使老人精神充實，得以安慰;利用隔代親補償老人情感需求，獲得老人歡娛，真正做到養親、敬親。

體現孝道養老的平等性

這是新農村建設中孝道養老中較重要的現代價值理念。傳統孝道中的糟粕之一就是以父權為中心，強調父權的**無上地位，家庭義務片面化;糟粕之二是男女不平等，重男輕女思想嚴重。在新農村的建設中我們應堅決拋棄這一落后的內容，確立男女平等的觀念，其父母與子女不僅社會地位是平等的，其家庭地位也是平等的。如果只要求年輕人單方面孝敬老人，沒有老人對年輕人的理解和關愛，新農村建設中提倡孝道養老將失去社會基砒。所以，我們要提倡孝道養老中父母和子女之間平等的親情關系，是彼此具有獨立社會人格的個體相處。

西安西安老年公寓管理模式-頤和園老年公寓-西安西安老年公寓收費由西安頤和園老年公寓()提供。